کد مطلب:11989 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » احكام

الف) با توجه به برگذاري عروسيهاي مبتذل در جامعه چگونه ميتوان عروسي كه براساس دستور اسلام باشد برگزار كرد؟ ب) رقص در عروسي چه حكمي دارد؟ ج) رقص اجباري بدون رضايت طرفين چه حكمي دارد؟ خ) رفتن به عروسي با ساز و موسيقي چه حكمي دارد؟

شادي و نشاط در مجلس عروسي، وليمه دادن، ساده گرفتن، دعوت و پذيرايي از قشر كم درآمد و...، از اموري است كه براي برگزاري مجالس عروسي توصيه ميشود. معيار كلي در برگزاري عروسي جلوگيري از ارتكاب گناه است; و در صورت ناتواني بر كنترل مجلس، شايسته آن است كه از ابتدأ چنين مجلسي برپا نشود. و اگر مجلسي مال كس ديگري است، دست كم بايد از شركت در آن و كمك به وقوع گناه پرهيز كرد.

غنا و موسيقي، و گوش دادن آن به اجماع فقهاي شيعه حرام است، و در قرآنكريم آياتي هست كه مسلمانان را از غنا و موسيقي نهي ميفرمايد: و من الناس من يشتري لهوالحديث ليضلّ عن سبيلالله...;(لقمان، 6) بعضي از مردم سخنان بيهوده را ميخرند تا مردم را از روي ناداني، از راه خدا گمراه سازند و آيات الهي را به استهزأ گيرند. براي آنان عذابي خوار كننده است. يكي از مصاديق لهوالحديث ـ كه حرام است ـ موسيقي و غناست.(تفسير نمونه، آيتالله مكارم شيرازي و ديگران، ج 17، ص 20، دارالكتب الاسلامية.)

و همچنين در آية 30 سوره حج ميفرمايد: فاجتنبوا الرجس من الأوثَن واجتنبوا قول الزّور...; از بتهاي پليد اجتناب كنيد و از سخن باطل بپرهيزيد اينجا هم يكي از موارد قول زور (سخن باطل) كه حرام است موسيقي و غناست;(همان، ج 14، ص 91 ـ 92، دارالكتب الاسلامية.)

آهنگها و آوازها را ميتوان به سه دسته تقسيم كرد:

الف) آهنگها و آوازهايي كه به شيوة مجالسِ عيش و عشرت و محافلِ رقص و پايكوبي اجرا ميشود و انسان را از حالتِ اعتدالِ فكري و ذهني دور ميسازد و به بيبند و باري، لاقيد بودن و بيتعهّد زيستن دعوت و تشويق ميكند كه اصطلاحاً به آن ساز و آوازهاي مبتذل ميگويند.

ب) آنهايي كه هم از نظر محتوا (مضمون اشعار) داراي معنايي با شكوه و زيباست و هم از نظر اجرا، خوب و زيبا اجرا ميشود و در عين حال تناسب و شباهتي با ساز و آوازهاي مجالس لهو، عيش و عشرت و فساد ندارد. گوش دادن به نوع اوّل حرام است; امّا نوع دوم اشكال ندارد.(جامعالمسائل استفتائات، آيتالله فاضل لنكراني، ص 252 مطبوعاتي امير، چاپ دوم، بهمن 1375.)

ج) ساز و آوازهايي كه نسبت به آن شك داريم و نميدانيم آيا از نوع اوّل است تا از آن پرهيز كنيم و يا از نوع دوم است تا پرهيز لازم نباشد. گوش دادن به موارد مشكوك (نوع سوم) اشكال ندارد; امّا بهتر است كه به اين نوع آهنگها هم گوش نكنيم.

آياتي از قرآن كريم مسلمانان را از گوش دادن به غنا (موسيقيهاي مبتذل) باز ميدارد; فاجتَنبوا قَولَ الزُّور; (حج، 30) از قول زور اجتناب كنيد.

يكي از مصداقهاي قول الزور، غنا (ساز و آوازهاي مبتذل) است.(الميزان، ج 14، ص 379 / تفسير ابوالفتوح رازي;، ج 8، ص 92، انتشارات اسلاميه.)

با توجه به اين كه تنها رقص زن براي شوهرش جايز است و بقيه موارد اشكال دارد، پس بايد ضمن اجتناب از نگاه كردن و حضور در مجالسي كه معصيت ميشود، به امر به معروف و نهي از منكر قيام نمود; البته در صورتي كه واجد شرايط امر به معروف و نهي از منكر باشيم و اين عمل مهم نيز براي ما ممكن باشد.(ر.ك: توضيح المسائل مراجع، استفتائات از مقام معظم رهبري ـ مدظله العالي ـ ج 2، ص 1113، ص 639، و ص 802، دفتر انتشارات اسلامي.)

ضمناً دربارة رقص، غنا و موسيقي و جزئيات آنها توصيه ميشود به كتاب احكام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعي آنان، تأليف سيد مسعود معصومي، مراجعه كنيد.